关于生活书写ing
2009-5-5 16:52:00 阅读(7) 评论(1)
2009-5-2 23:27:43 阅读(4) 评论(0)
每年春节回老家过年之后回来,总要有一周多的时间,沉浸在失败、无力、沮丧、浮躁的情绪里难以自拔。我一直以为只有我是这样,一次和一个老乡朋友喝酒时,他表达了同样的感受,因为不愿意承受这种痛苦感,他已经两年春节没有回老家了。什么时候,老家——那个曾一度被我们认为是“热爱的故乡”的地方,变成了一个我们不愿意回去的地方?
我的老家在山东南端,一个叫郯城县的地方,接近江苏地界,我在这里出生、成长,20岁的时候离开这里,之后又回来在这里生活了四年,直到2000年初到北京,才算渐渐把根拔离了那里。这是一个惨痛的过程。
可是我真的走了。走的如此决绝。十年中除了每年过春节回家看看,中间很少回去,但每次回去的时候,都会像一个喜欢回忆的老人那样,到县医院后面的护城河桥上、县电影院的门前、栗子树林、烈士陵园桥……等等这些地方看看,这些地方留下了太多我少年生活的影子。我知道,自己留恋的只是我的过去,还有留在这里要一辈子生活下去的亲人和朋友。我知道,自小便有过颠簸流离经历得的我,故乡的观念并不浓厚。可在很长的一段时间里,我有着这样的错觉:我深爱着这个地方,这爱如同痴情的少年情怀,我坚信有一天我老了,会回到这里来,和同样老了的朋友一起蹲在墙根下喝酒…
可这是错觉。离家十年,我终于知道,这是错觉。
我的二叔穷尽毕生积蓄盖的房子,到完成主体工程之后,再也没有钱继续盖下去。就是盖这么几间破房子,都要走后门给政府职能部门负责人送钱,否则说不定哪天,就会来铲车把房子铲除。县城里盖了大量的商品房卖不掉,殃及到百姓身上,那就是谁也不准建设新房。在故乡听到的最多的话,要么是“请喝一气”,要么是“送点钱”,这已经成为故乡的一大习俗,没有这两点,什么事也做不成。
我六叔的卖猪肉生意,因为被人垄断经营,很难再继续下去,偷偷摸摸地杀几头猪,随时要防备执法人员。我对他说,你这样做是不对的,是违法的。他说,这么做是迫不得已,不然赚的钱都不够交费盖章的。这次回家,和六叔做同样生意的人找到我,说因为他们少盖了一个章被执法人员打了,被打的人有孕妇、有正在上高中的女孩,有的还被打住了院,问我能不能写点东西。这对我而言是十分艰难的事情,我不是记者,我不认识任何一位当官的,我的笔也没几分份量……可最终的耻辱感还是让我觉得应该做些什么。
一位在政府工作被我视为老大哥的人打电话告诫我说,要弄明白事情的“真相”,不要给家乡抹黑,你离开十年了,从来没给家乡添过乱,这次不要管了。我理解他的好意,但放下电话之后我的心却塌陷一般难受,我第一次觉得自己被家乡放到一个敌对的捣乱者的位置上来。我甚至觉得真的是我错了,可这个想法让我惊觉,如果我认为自己错了,那么就说明我认为暴力行为是对的。暂不说被打的人有错是主动还是被动,即便是主动,也错不至于被用橡皮棍围殴。
什么是真相?在执政者看来,真相就是你们这些刁民不服管理不听话,政府动用橡皮棍和拘留所是天经地义的事情。而在刁民们看来,真相就是你的棍子打在我的身上之后没有正当的说法,那么刁民们就会给你们一个说法。
我不认为有着十多年交情的老大哥会对我有什么意见,我理解当他打这个电话的时候,不是在用朋友的口吻和我说话,而是代表一个体制在对我说话,这个时候,体制已经如一部机器运转起来,他也是身不由己。他的这个电话,只是明确了我的这样一个印象:故乡已经沦陷,我不用再想在年老的时候,再回去和老友喝一杯酒了。我第一次明白,在建设公民社会的呼声吆喝了这么多年之后,在我偏远的故乡,没有几个人真正听到和理解这个声音;我终于了解,我在外面所感受到的社会进步,回到我的故乡看不到多少痕迹,一切依旧是按照原有的规则和潜规则在运转;我第一次发现,永永远远再也不要期待在我有生之年,看到我生命中的那些亲人们包括我自己,能在那片土地上真正有尊严地活着……卑躬屈膝,安心地当一个顺民是我唯一能做的事,可我选择不做。
我不再认为那里民风淳朴,同样更不相信那里有一个可以用厚道方式对待百姓的政府。百姓在用不合作的方式甚至暴力的方式来与威权对抗,而威权反加实施更为激烈的暴力手段打压。粉饰太平者飞黄腾达,投机取巧者意气风发。这就是我重新认识到的乡土中国。
去年底的时候,几位青年知识分子连续发表了数篇关于故乡沦陷的文章。孟波发表了《不能承受的故乡底层沦陷之重》,熊培云发表了《我的故乡因何沦陷》,十年砍柴发表了《每个人的故乡都在沦陷》,潘采夫发表了《谁家故乡不沦陷?》。一切如孟波所写的那样,“沦陷之后,失去的是正义公平,流行的是‘丛林法则’。乡亲们一方面要面临强大的基层‘利维坦’,另一方面,灰黑势力像一张网一样时时‘在场’,虎视眈眈。”那时我还沾沾自喜于自己的故乡没有沦陷,事实证明这不过是自欺欺人。我终于和所有逃离故乡的人一样,开始承受这躲不掉的故乡之痛。
2009-4-27 14:37:31 阅读(57) 评论(0)
眼睛是我们从外界获取信息的最主要器官之一,但人类的视力似乎一直在走下坡路,古人可以靠肉眼夜观天象,现在我们还有多少人能清晰地遥望星空呢?尤其是中国的青少年近视现象近乎夸张地严重。要知道,人类的视力可以达到3.0呢,我只要有1.0就满足了……
目前,开展近视手术的医院越来越多,然而在衡量手术效果时,许多患者仍将术后视力作为检验手术的唯一标准。但有关专家指出,同样是术后视力1.0的患者,他们所看到景物的清晰度并不完全一样。
从人类视网膜感光细胞的密度推算出人眼的极限视力实际可达3.0甚至更高,但由于人类进化过程中对远视力的需要逐渐下降,角膜和晶状体等器官的光学性能退化等原因,导致出现各种像差(即实物与眼中成像间的差异),如球差、离焦、散光、彗差等。因此人眼在没有低阶像差(指近视、远视、散光)干扰的情况下,视力仅可以达到1.0~2.0。如果高阶像差(如慧差、影晕等)一并被排除,人类能达到3.0甚至更高的超常视力。但是这类像差是眼镜等屈光矫正器具所不能矫正的。
目前,较为传统近视手术方式也仅能矫正低阶像差。并且在手术后人眼总体像差比术前增加明显。术后仅仅通过视力表检查矫正结果是远远不能判断视觉质量的优劣的,因为视力表只是提供了眼球屈光准确程度的粗略信息,更多的细节被忽略了。同样是两个矫正视力达到1.0的人,他们真正的视觉质量可能存在巨大差别,虽然他们都能分辨出字母“E”的开口方向,但字母“E”在他们眼里可能一个是清晰的、边界分明的,另一个是模糊的,边界是雾化的。
针对这一情况,一些眼科医院开展波前像差引导的个体化近视手术。它能够识别不同患者的眼部个体化差异,以达到消除或尽可能降低眼屈光系统的单色像差的目的,进一步提高术后视觉质量。(来源)
下面是一些简单地检查视力的图片:
测试是否近视

◇ 不近视的人看到的是爱因斯坦
◇ 近视的人看到的是玛丽莲 梦露
◇ 不近视的人把眼睛眯起来也可以看到玛丽莲 梦露
◇ 近视的人戴眼镜看的是爱因斯坦/取下眼镜看到的是玛丽莲 梦露
测试是否散光

◇ 当配戴矫正眼镜的眼或不戴眼镜看散光表各向线条粗细均匀时,证实被检眼散光已充分矫正或表明无散光现象。
◇ 当被检眼发现散光表中某一线条黑而清晰,说明有散光的可能。
视力测试

◇ 请保持1.5米距离单眼测试。
◇ 所能辨认的最小行视标的视力记录值,即为您被测眼的视力测试值。
◇ 辨认正确的视标数应超过该行总数的一半。
红绿色视标测试

◇ 红绿色标同样清晰明亮,说明被检眼配戴眼镜或不戴眼镜时的视力为最佳状态。
◇ 绿区清晰明亮,说明近视眼矫正偏高,远视眼矫正不足。
◇ 红区清晰明亮,说明近视眼矫正不足,远视眼矫正偏高。
Amsler表测试

◇ 标准的Amsler表每一小格为5平方毫米,在30厘米看时,约占1度视。
◇ 检查时用单眼看图。正常情况下可以看到该表线条笔直,每一小格呈正方形。
◇ 有视物变形者在Amsler表中可以发现线条不均匀或格子不正方。有小视症者,发现在方格表中某些格子特别紧缩,好象是敷料用的纱布上某些纱丝被抽紧了似的。而在大视症者,则发现某些格子不规则地扩大了。
◇ 有相对性中心暗点者,发现某些格子的线条前好象有薄雾挡着,有时这些线条或格子甚至看不清楚或消失。相对性中心暗点可能还有视物变形。
注:以上结果仅供参考。
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2009-4-27 13:27:32 阅读(5) 评论(0)
译者:jackser
谨以此文纪念5 12一周年
2008年,地震的生还者沿着紫坪铺水库边上的一条坍塌的山道走出了困境。某些政府官员和科学家皆称08年的这场大地震是由于一个大坝引起的,而非其他人所坚称的那样,是一场自然灾害。 Photograph by: AFP, (图片来源:法新社)
北京--某些政府官员和科学家皆称08年的这场大地震是由于一个大坝引起的,而非其他人所坚称的那样,是一场自然灾害。
研究者认为,四川这场导致8万7千人丧生或失踪的巨灾的起因,是由于位于该省西南部的紫坪铺大坝受到了水库中储水的错位的压力。
在四川省地矿局总工作了14年之久的工程师范晓也是这一观点的支持者之一。
范晓周四时告诉法新社,“紫坪铺水库正好建在地震的断层带,这样的话水库就很容易对断层产生压力。
这一现象在科学界已为人们所熟知,科学家们称之为“水库诱发地震”,不过其他地方的水库产生的震荡比这次地震要小。
如果果真如此,那么这次巨灾将是水库首次诱发如此大规模的地震--高达8级。
紫坪铺建成于2006年,高156米,水库储水量可达11亿立方米(385亿立方英尺),其位置离震中区仅5公里(3.1英里)。
范晓说水库的位置是关键因素,水库中的水从高水位迅速下注的瞬间,周围会产生的剧烈震荡。
他又说道,“(对于水库诱发地震来说),最危险的是当水库的水到达最高水位,水流改道往下冲击的时刻。
按照他的理论,这一瞬间的突变会强烈动摇断层的稳定性。
地震发生的时候,紫坪铺水库中的水正好处于改道往下倾泻中。
中国地震局的地球物理学专家雷兴林也于12月份发表了一份报告,报告指称紫坪铺的储水过程对断层带确有冲力。
但是与此同时,中国的另一些专家则反驳了这一观点,称本次大地震完全是自然现象。
伍法权,另一个政府组织中国科学院地质与地球物理研究所的研究人员,则称地震是由于自然地心运动所引起的。
伍法权告诉法新社,“经过学习和研究后,中国大多数的科学家都认为这次地震的主要起因是由于地壳的活动。
潘家铮作为参与三峡工程的知名水力工程师,也对那篇12月份发表在科学时报上的文章于以反驳。
潘在一篇文章中指出,“目前世界上从未有过水库引发8级大地震的先例。
到目前为止,世界上至少有四场6级或以上的地震被公认是由于水库诱发的,其中有一场发生在位于中国南部的广东省。
但是范晓则认为其他例子中地震所发生的周边的地震活动相对来说微弱得多,但是紫坪铺大坝则经历过6.5级的大地震。
“由于先前的地震活动比较强烈,紫坪铺诱发更强烈的地震就不足为奇了”,范说道。
他又说,在修复四川大地震中被毁坏的大坝时,防震才是首要任务,而某些大坝根本就不应该重建。
“但是当局现在已经开始重建某些大坝了,要阻止他们那样做已经不太可能。”
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译者jackser于2009年01月16日在译言发表第一篇译文《自尊心与成就独立思考者》,随后这篇译文被编辑选入“编辑荐读”频道,有兴趣的读者可以点击查看。jackser勤于思考,他的译文极富思想和深度,而他的语言成熟明晰,非常值得一读。有兴趣的读者可以一部他的个人空间。
非常感谢jackser对5 12一周年纪念活动的支持,谢谢您的爱心,希望译言能给您的生活带来更多的快乐。
在此,也感谢译言所有可爱的译者,纪念5 12一周年协作翻译期待你们的加入,谢谢大家!
2009-4-27 10:47:46 阅读(1) 评论(0)
核酸:核酸是组成基因的化学物质,但是人体内的核酸都是自我合成的,口服核酸没有营养价值和医疗价值,口服后将在消化道中被分解。服用过多有导致痛风、结石的危险。
磁化水、频谱水、离子水、纳米水:其价值不会高于普通的水,不会有任何特殊的保健价值。
螺旋藻:螺旋藻是一种蓝绿藻,并不含有特殊的营养成分,它所含的营养成分都能从日常饮食中更便宜地得到。没有确凿的证据表明它能治疗任何疾病。
花粉:没有特殊的营养价值。没有确凿的证据表明它能治疗任何疾病。有导致过敏的危险。
蜂王浆:没有特殊的营养价值。没有确凿的证据表明它能治疗任何疾病。有导致过敏的危险。
蜂胶:一些实验表明它具有抗菌、抗病毒、抗肿瘤等作用,但是否确有保健作用仍有待证实。能够引起皮炎和其他过敏。
灵芝孢籽粉:没有确凿证据表明它具有治疗癌症的功效。
诺丽果汁:没有任何确凿的证据能够支持有关它的种种神奇功效。由于诺丽果汁中钾的含量非常高,因此需要低钾饮食的肾病患者不可饮用,以免血钾过高。
鲨鱼软骨粉:传说鲨鱼不会得癌症,因此鲨鱼软骨粉被作为抗癌药物推销。事实上,鲨鱼也会得癌症。临床试验表明鲨鱼软骨粉对癌症并无疗效。
蛋白粉:没有特殊的营养价值,其价值不会高于奶粉等其他蛋白质制品。所有的蛋白质口服后都将在消化道中被分解成氨基酸,然后被体内吸收。
阿胶(驴皮胶):由驴皮或猪皮熬制而成,主要成分为蛋白质,其价值不会高于其他蛋白质制品。
过氧歧化酶(SOD):作为一种蛋白质,口服后它将在消化道中被分解,不可能进入体内发挥作用。
脱氢表雄甾酮(DHEA):为肾上腺分泌的一种类固醇激素。人体临床试验未能证实它具有保健、医疗作用。在体内能转化成性激素,长期使用可能有严重副作用。
羊胎素:主要成分为蛋白质,口服无效。注射羊胎素是否能抗衰老仍有待证实,其作用机制不明,而且有导致细菌、病毒感染、过敏等不良反应的危险。
生长激素:为垂体分泌的激素。口服无效,必须通过注射才有作用。可用于治疗由于体内缺乏生长激素导致的侏儒症,其抗衰老的作用还有待证实。长期使用会有严重的副作用,增加了患癌症、糖尿病、高血压等疾病的风险。
褪黑素(“脑白金”):为松果体分泌的激素。可能具有安眠作用,被用于因时差导致的睡眠紊乱。
大蒜精:大蒜在预防心血管疾病和癌症方面的作用仍有待临床试验的证实。服用过量能导致多种副作用。
卵磷脂:是组成细胞膜的基本成分,参与多种生理功能。只要有细胞膜的食物就有含有卵磷脂,存在于所有食物中,从日常饮食中就可以获取足够量的卵磷脂,无需额外补充。有些人认为大剂量补充卵磷脂有助于心血管、神经系统保健,这种说法并没有得到证实。
硒:是人体必需元素,可能具有预防某些癌症的作用,对此未有定论。过量服用会中毒。
鱼油(“深海鱼油”):含欧米伽-3脂肪酸,可能能够预防心血管疾病。服用过量能导致出血。医学界建议吃鱼更好。
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2009-4-24 15:41:02 阅读(32) 评论(0)
2009-4-24 12:01:22 阅读(21) 评论(1)

我们这个社会中有一群庞大的中老年人,他们并不爱、也不会做事,他们爱做人,并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。
—— 连岳《我是鸡汤》




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